Štefan Papčo

umělci Štefan Papčo
místo Slovensko
tagy Anglické titulky komunikace
ůčinkující Štefan Papčo
kamera Ivan Svoboda
zvuk Ivan Svoboda
střih Ivan Svoboda
interview Ivan Svoboda
překlad Marta Darom
kategorie Profily
publikováno 25. 9. 2011
jazyk Česky / English
embed link icon

Práce Štefana Papča nese charakteristické a nepřehlédnutelné prvky originality nejen formou zpracování, ale především tématem, kterým se dlouhodobě zaobírá… Jeho zájem směřuje do extrémních situací a míst, do prostředí hor, horolezců. A jak sám říká: „Cieľom sochárskych a priestorových experimentov je skúmanie krajiny ako nositeľa potenciálu popísať dlhodobý vývoj spoločnosti viazanej ku konkrétnemu miestu.“

Hlavním výrazovým vyjádřením, se kterým autor diváka konfrontuje, je objekt nebo instalace, často velkých rozměrů, které mohou navozovat stísňující neuchopitelný pocit. Objekty však nesou stopy velmi precizně odvedené práce i vysokou estetickou hodnotu. Většinou se jedná o zachycení reálných míst horských masivů, které zanechaly v autorovi natolik silný dojem, že se rozhodl je transformovat a přenést do výstavního prostoru. Jeden z výrazných počinů vytvořil Papčo v roce 2008, kdy umístil dřevěnou sochu horolezce do stěny Lomnického štítu, později i norského Jøssingfjordu. Socha byla po čas dlouhého období snímána IP kamerou a živý přenos bylo možné sledovat na různých webových stránkách nebo vybraných veřejných místech. Štefan propojuje svou zálibu v lezení s uměleckou činností, a tím je jeho velmi úzce profilovaný umělecký projev nepřehlédnutelný na slovenské umělecké scéně.

 

související s
Štefan Papčo

Poetika identit

V poetice identit je důležité vracet se do určitého bodu nula, který je zároveň bodem zlomu. Mé Já se láme přes určitá omezení a neustále bojuje proti sobě samému. Vždy se nachází v procesu stávání se a tento proces vždy provází určitá rozpolcenost. Jsem nikým a zároveň jsem všemi. Patřím k anywheres, k těm co jsou doma všude a zároveň nikde. Nevím, jestli proto být smutný.

Komnaty ozvěn

Konfrontace ve veřejném prostoru se vyostřují. Protesty nabírají na síle, ve společnosti vzrůstá napětí jako reakce na ohrožení, roztočená emoční centrifuga silných přesvědčení. Pravdivost přesvědčení se opírá o sdílené emoční prožívání. Hněv, beznaděj, lítost, úzkost, soucit; emocionální pojítka sounáležitosti.
0:16:13

Vidíš, tedy jsem Lucie Svobodová

Významnou osu v recentní tvorbě Lucie Svobodové tvoří problematizace technického zastarávání audiovizuálních nosičů a formátů, s čím souvisí i její autorská revize historicky starších děl. Výsledné rekonstrukce, které Svobodová vytváří již za pomoci nových technologií, se přitom nedotýkají pouze aktuální otázky archivace charakterově příbuzných prací, ale současně otevírají také diskuzi o tom, do jaké míry jsou pionýrská díla české animace a videoartu zajímavá i pro současné širší publikum.
0:25:52

Jakub Adamec

Současné kurátorství se proměnilo. Od snahy budovat si odstup a chránit vyváženou reflexivní pozici se dostalo spíše k rovině empatie, spolupráce a snahy o dehierarchizování. Jistě tomu tak není vždy – ale právě Adamcova praxe je dobrým příkladem toho, jak pokus o naplňování tohoto způsobu kurátorování nese plody.

Absence ve Videoarchivu 1 (kolekce VVP AVU) - Neoliberální stachanovci

Pro první díl pořadu pozvala Artyčok.TV socioložku, vysokoškolskou pedagožku a mediální teoretičku Irenu Reifovou. Ta nabídla z perspektivy svého výzkumného zaměření pohled na vztah audiovizuální umělecké produkce a sociální kritiky převládajících mocenských poměrů ve společnosti.
0:30:42