Psí otázky: Ade Darmawan, Rozšířené kurátorství a Documenta 15

umělci Ade Darmawan
místo AVU v Praze
tagy kolektiv komunita kurátorství postkolonialismus sdílené statky udržitelnost V angličtině
ůčinkující Ade Darmawan
kamera David Přílučík
zvuk David Přílučík
střih David Přílučík
kategorie Přednášky
publikováno 20. 4. 2020
délka 01:29:43
jazyk Česky / English
embed link icon

V únoru 2019 vydala Documenta 15 tiskovou zprávu oznamující jména uměleckých ředitelů/lek nastávající edice největší světové výstavy umění. Oznámení přineslo hned dvě historicky pokrokové novinky. Výstavu nebude jako tomu bylo vždy doposud řídit jednotlivec, ale kolektiv (a to dokonce kolektiv umělců), přičemž prvně od založení výstavy v roce 1955 bude vedení svěřeno kurátorům z asijského kontinentu. Zda a jak se se tato očekávání spojená s volbou indonéského kolektivu ruangrupa promítají do příprav výstavy a jejich úvah zodpoví zakládající člen kolektivu Ade Darmawan.

Ade Darmawan je aktivní umělec s dlouholetou zkušeností kurátora a organizátora. Promluví o společensko-historickém kontextu vzniku uměleckého kolektivu ruangrupa během období Reformasi (demokratizace a liberalizace poměrů v Indonesii po vynucené rezignaci autoritářského prezidenta Suharta) a představí kurátorský přístup kolektivu. Ruangrupa se zaměřuje i na komunity mimo sféru současného umění a soustředí se na alternativní využívání ekonomických zdrojů, myšlenek, znalostí a inovací. Dlouholeté zkušenosti členů kolektivu v těchto oblastech vedly v roce 2018 k založení veřejné vzdělávací instituce – ekosystém GUD-SKUL, v jejímž prostoru dochází k propojení současného umění se studiemi ekosystémů. Je zde praktikováno rozšířené porozumění kolektivním hodnotám, jako je rovnost, sdílení, solidarita, přátelství a sounáležitost.
Dalším prvkem ekosystému je udržitelnost. Zkoušeli jsme a intenzivně experimentovali s konceptem lumbungu, který bychom přímo přeložili jako „stodola na rýži“. Lumbung je chápán jako společný prostor pro skladování přebytků ze sklizně při přípravě na časy nedostatku, kdy zdroje budou vzácné. Funguje podle logiky sdíleného; je to shluk myšlenek, příběhů, pracovních sil, času a dalších sdílených zdrojů. Metaforicky je to skromný obývací pokoj, který příchozí mohou od základu postavit a mít tak vlastní prostor. Je to interdisciplinární místo, kde se umění setkává s aktivismem, managementem, sdílením kontaktů, prostředí pro shromáždění podpory, chápání okolních životních podmínek a rozpoznání místních zdrojů. Je to strategie „žít ve společnosti a se společností“. Představuje vztah umělecké instituce ke společnosti: být její ustavující složkou. A vyvíjet strategie na základě blízkosti a společného potěšení.

ruangrupa je kolektiv, který byl založen v roce 2000 v indonéské Jakartě. Je to nezisková organizace podporující umění, kulturu v urbánním prostředí dynamické indonéské metropole. Do spolupráce s uměním zapojuje aktéry ze sociálních věd, politiky, technologií a médií, aby kriticky sledovali témata spojená se současnou urbanizací v Indonésii. Ruangrupa kolektiv organizuje výstavy, festivaly, umělecké laboratoře, workshopy, publikuje knihy i on-line časopis. Kolektiv se účastnil a podílel na mnoha projektech a výstavách, např.: Gwangju Biennale 2002 a 2018, Istanbul Bienále 2005, Asia Pacific Triennial of Contemporary Art, 2012, Singapore Biennale, 2011, São Paulo Bienále 2014, Aichi Triennale Nagoya, 2016 a Cosmopolis v Centre Pompidou, 2017.

„Psí otázky je série akademicky laděných přednášek, organizovaná AVU v Praze. Mezinárodně významné osobnosti uměleckého diskurzu v nich angažují posluchače do reflexe vztahů umění a společnosti dle aktuálních přístupů historických, přírodních, a sociálních věd. Série si vypůjčuje název a tím vzdává poctu stejnojmennému textu Jiřího Ševčíka (píšícího převážně s Janou Ševčíkovou) a probíhá jednou za semestr.

související s
Psí otázky: Ade Darmawan, Rozšířené kurátorství a Documenta 15

Prázdná místa / A co ty, Mirečku?

Video chápe autor jako součást dekolonizačního procesu v rámci historie československé kinematografie. Jeho konceptuální metoda práce je založena na dekonstrukci a reinterpretaci původních scén z československých filmů Křik (Jaromil Jireš, 1963), Jak básníci přichází o iluze (Dušan Klein, 1984) a Dědictví aneb Kurvahošigutntag (Věra Chytilová, 1992). Ve všech vystupují stereotypně zachycené černošské postavy.
0:47:12

Anarchofeminismus jako příběh dvojí emancipace

Ludmila Böhmová se dlouhodobě věnuje sociálním hnutím, konkrétně feministickému a městskému. Její přednáška je věnována iniciativám a skupinám v rámci anarchistického hnutí, které od 90. let tematizovaly nerovné postavení žen a společensky opomíjená témata.

Reverzní etnografie Podkarpatské Rusi

Alibi čechoslováků, které je historicky vyvazuje ze zodpovědnosti za éru evropského kolonialismu, se povážlivě narušuje, pokud podrobněji nahlédneme některé epizody československé historie a revidujeme postoj, který občané Československa ke koloniím a kolonizovaným zaujímali, jaké orientalizující představy vytvářeli. A nejedná se zdaleka pouze o postoj vůči lidem a kulturám mimoevropským, ale také v rámci Evropy samotné, jak ve svém díle dokládá Vobořil.
01:45:15

The Magic of V-Wilding

Randal Plunkett představuje jedinečný přístup k obnově divoké krajiny, nazvaný V-wilding. Ten kombinuje ekologické principy s veganskou filozofií a nabízí model udržitelné obnovy přírodních stanovišť. Dalibor Dostál se vedle toho zaměřil na návrat velkých kopytníků jako způsob obnovy biologické rozmanitosti, která dnes mizí bezprecedentní rychlostí.
01:50:39

Ozeleňování měst

Dvě přednášky krajinářských architektů představují možné způsoby proměny zeleně ve městech. Tom Muller hovoří o klimaticky funkčním, udržitelném, realizovatelném a biodiverzitu podporujícím procesu, který je akceptovatelný veřejností. Štěpán Špoula představuje projekty a strategie zaměřené na řeku ve městě.
0:12:17