Ideálne spoluvlastníctvo

umělci Tomáš Džadoň
kurátor Anetta Mona Chisa
místo KROKUS Gallery
ůčinkující Gabriela Kisová
kamera Tomáš Kmeť, Kata Mach
zvuk Tomáš Kmeť
střih Tomáš Kmeť
interview Kata Mach
překlad Palo Fabuš
kategorie Reportáže
publikováno 12. 11. 2017
jazyk Česky / English
embed link icon

V právnickom jazyku “ideálne spoluvlastníctvo” znamená, že jeden celok patrí viacerým spoluvlastníkom, s tým, že nie je určené ktorá časť patrí ktorému spoluvlastníkovi. Každý spoluvlastník má rovnaký podiel na úžitkoch z veci, ale aj na povinnostiach. V umeleckom preklade Tomáša Džadoňa, ideálne spoluvlastníctvo smeruje k ideálnej zodpovednosti, k ideálnej motivácii, k ideálnemu odhodlaniu, k ideálnej participácii.
“Ideálny” je existujúci v myšlienke (z latinskeho idea / ideālis) a je to idea niečoho, čo je perfektné, čo funguje dokonale, predstava bezkonkurenčnej situácie. Tomáš Džadoň sa zameriava na ideálny vzťah medzi architektúrou, monumentálnosťou, sochou a národnými príbehmi. Jeho projekty sa snažia o oslobodenie verejných miest od rigidných predstáv koexistencie a od monumentov s nemennými kontúrami. Predkladá ideálne(jšie) riešenie dynamiky verejného priestoru – používa hravosť, procesualitu, interaktivitu ako živé prvky pre kolektívnu aktiváciu a transformáciu. Návrh ihriska (Leopoldov), upravené námestie (Námestie Slobody, Bratislava), alebo intervencia na fasáde (Československý pavilón v Benátkach) a na historických budovách (Dům Umění města Brno, komín nefunkčnej továrne v Českej Skalici) nie sú vybudované na veky, ale skôr proti vekom. Svoju úlohu umelca chápe ako zodpovednosť definovať dynamiku moci kultúry a život spoločného prostredia prostredníctvom “vzťahovej” architektúry.
Všetky projekty prezentované v galérii Krokus sa s rôznym dôrazom týkajú spoluvlastníctva bez kompromisov v rámci širších spoločensko-politických a nedávno-historických tém, akými sú federalizmus, česko-slovenské vzťahy, téma slobody a jej kontextov vo vzťahu k architektúre a urbanizmu. Princíp pamäte, utopických predstáv a nostalgického pátosu preklápa do animovaného idealizmu. V jeho prácach sa štruktúry času pretínajú tak, že dôsledky minulých udalostí, naliehavosť súčasných obáv a výzvy predstavovanej budúcnosti sa kryštalizujú do univerzálnej reflexie mechanizmov kolektívnej pamäte.
Sochársko-architektonické modely Tomáša Džadoňa sú síce určené budúcnosti (budúcim realizáciám), ale pritom sú postavené na princípe prehodnocovania minulosti. Autor navrhuje upraviť verejný priestor tak, že sa z neho stane živé intelektuálne dobrodružstvo, skutok odvahy, svedectvo veľkých príbehov, interaktívna platforma pre spoluúčasť, politika vnímania. Ideálne. Podrobnou pozornosťou venovanou architektonickým princípom a urbanistickým stratégiám navrhuje sprístupniť ľuďom miesta, oživiť krajinu a zážitky zo spoločného priestranstva. Verejný priestor sa pre neho stáva ideálnym akčným poľom, aktivizujúcim prvkom, miestom na premýšľanie, prehodnocovanie, snívanie, ale zároveň priestorom na tvorbu, spoluprácu a na zmenu.
Tomáš Džadoň sa stará o budúcnosť a premýšľa o minulosti. Touto výstavou ponúka divákom zbierku malých modelov veľkých predstáv. Pre ideálneho diváka to môže byť dokonalá technika kultúrnej reflexie a zamyslenie sa nad verejným priestorom ako nad miestom, kde sa máme dozvedieť aj to, čo by sme nikdy nechceli vedieť.