ČTVRTÁ VLNA - BELLA BODY / SKYPE MAMA / POPÍRAČ

místo Gandy Gallery
tagy nerovnost gender tělesnost ekologie péče pohyblivý obraz kolektiv
kategorie Pořady
publikováno 15. 12. 2017
embed link icon

Feministická trilogie o těle, mateřství, migraci a klimatické změně

Série tří videí iniciativy Čtvrtá vlna, která vznikla ve spolupráci s Artyčok Tv. nahlíží odlišná společenská témata z perspektivy feminismu. Formálně rozdílná, autorská videa spojuje téma oprese či tlaku vyplývajícího ze stereotypního pojetí rodových a společenských rolí, očekáváními s tímto spojenými a hranicemi vlastní autonomie. Každé z témat navozuje atmosféru dané problematiky a vlastním jazykem se pokouší divákům a divačkám představit možná východiska.

Ve fantazijním příběhu Bella Body se hlavní postavy nespecifikovaného genderu Gizd a Zgarb pokoušejí představit svá těla hierarchizované společnosti. Tělo, v současnosti považováno za jeden ze zásadních determinujících prvků, jehož tvar, barva, či schopnost zařazují do společenských struktur, ze kterých mnohdy není možné se vymanit. Je vnímáno jako ekonomický potenciál, a stává se tak střetem politického zájmu.

Video o “transnacionálním mateřství” navazuje na předchozí téma motivem odchodu z rodiny. Toto odloučení zde však není emancipačním rozhodnutím, ale důsledkem socio-ekonomického rozdělení světa na Západ a Východ; žena v něm volí mezi osaměním, tvrdou prací a ponížením nebo životem a výchovou dětí v chudobě na Ukrajině. Drsné a často dlouhodobé odloučení způsobuje propast mezi matkami a jejich dětmi, s kterými několik let udržují kontakt pouze přes Skype.

Kllimatická změna je ve videu Popírač chápána ne pouze jako problém environmentální, ale také feministický. Poukazuje na dichotomii mezi rozsahem, jakým jsou v důsledku změn klimatu zasaženy ženy a způsobem, jak o tomto problému mluví muži, jejichž moc je přímo úměrná s těmito dopady. Jaký je jazyk, kterým se klimatická změna bagatelizuje? Kde je hranice mezi lží a absurditou?

související s
ČTVRTÁ VLNA - BELLA BODY / SKYPE MAMA / POPÍRAČ

0:05:08

O Vrbce úzkolisté, Plameni a Zvonečku spáleništním

Instalace je něčím mezi hrou, uměleckým výstupem a terapeutickou zkušeností. Lze ji nezúčastněně projít, v klidu si v ní odpočinout a zkrátka si ji užít, nebo se na moment ztotožnit s jedním z aktérů lesního požáru, který se snaží najít východisko z naprosto neznámé krizové situace. Cílem této hry ale není zvítězit nad ostatními hráči-jenom společnými silami je totiž možné znovu vybudovat říši, která právě zanikla.
0:04:06

Kůže a masky

První, bezprostřední vlna eskapistické melancholie otevřela téma péče o duševní zdraví a zdůraznila nutnost empatie jako základní výbavy pro přežití. Pandemie současně prohloubila nerovnosti a zvýraznila neudržitelnost ekonomického uspořádání růstu. To vše v dílech této generace nahrává holistickému přístupu k léčení a vytváří třaskavou směs upřímné sounáležitosti ve stavu rozšířeného vědomí i kritického odstupu a ironie vůči marketingovému esoterismu.
0:05:43

Rituals of Solitude

Putovní výstava Rituály osamocení, jejíž koncepce vznikla v době celosvětového lockdownu, zkoumá šíření falešných zpráv, převrácení tradičního vztahu mezi soukromým a veřejným prostorem, paradoxní rituály, jimiž jsou domovy osídlovány, způsoby, jakými jsou vizuální technologie domestikovány na nástroje sebeprezentace a spojení, hromadění, fetišizaci a vystavování předmětů v domácích interiérech; a krom toho i stavy osamocenosti, které vznikají v důsledku nucené izolace.

Více-než-lidská zvědavost

Část lidstva se spoléhá na technologie, které nám mohou pomoci udržet zodpovědný vztah mezi naší přítomností, minulostí a budoucností. Jiná část se budoucnosti, ve které superinteligence převezme řízení světa, obává. Skrze druhismus sledujeme, jak lidský tvor rozdělil rodinu zvířat, vyčlenil se z ní a nadřadil se jí. Také umělou inteligenci, kterou stvořil, zařadil do oblasti “jiného”.
0:04:56

Tekutá těla

V rámci výstavy Tekutá těla představili svá díla Paula Gogola, Jan Matýsek a Kristína Opálková, kteří se vztahují k tématu tekutosti vody skrze motivy monstrozity, fiktivních historií, smrti a tělesnosti.